راستش علیرغم انتقادات و اشکالات جدى به جناب دکتر نورا و با توجه به این مسأله که بالآخره قریب به اتفاق نمایندگان به فکر مقام و قدرت و ثروتشان بوده و هستند و لذا نمىشود بخاطر چنین مسائلى افراد را تخطئه کرد! اما با این حال تا پیش از این، جناب ایشان و جناب دکتر کیخا (که من نمىشناسمشان اما دوستان مورد اعتماد از ایشان تعریف مىکردند)، هر دو را جزو نمایندگان اصولگرا مىدانستم. البته نه صرفاً اصولگرایى به معناى حزبىاش.کلمات کلیدی: سیستان، اصولگرا، مجلس، شهریاری، سران فتنه، نورا، کیخا
جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه زابل با صدور نامه سرگشاده خطاب به نورا نماینده این شهر تاکید کرد: آفای نورا! شما نماینده مردم شریف و ولایتمدار زابل هستید نه نماینده جاسبی.کلمات کلیدی: مجلس، دانشگاه آزاد، هاشمی، نورا، وقف، جاسبى، بیت المال
کلمات کلیدی: زابل، مجلس، دانشگاه آزاد، شهریاری، نورا، کیخا، غارت بیت المال، وقف
به گزارش زاهدان پرس یکی از مواردی که از گذشته، استان سیستان و بلوچستان با آن همیشه در گیر بوده بحث جریانات تجزیه طلب و قومیت گرا در این استان مرزی بوده است. این در حالیست که جریانات تجزیه طلب و قومیت گرا در استان سیستان و بلوچستان از جریانات ریشه داری محسوب می شود که در مقاطع مختلف مخصوصا بعد از انقلاب اسلامی دارای فراز و فرودهایی بوده اند.کلمات کلیدی: زاهدان، سیستان و بلوچستان، جاسوس، وهابیت، سوئد
مقایسهاى خواندنى بین سران فتنه سبز و معاویه آورده اند: معاویه در مرکز حکومت غاصبانه ى خود کاخى را بنا نهاده بود که واسطه ى رنگ آن، معروف به کاخ سبز شده بود. وى از کاخ سبز رنگ خود مشغول فتنه گرى بود. یکى از نکات مهم و نقشه هایى که این فتنه گر، در دوران حیات پر برکت حضرت امیرالمومنین (ع) درصدد اجراى آن برآمده بود مساله ى دزدى از اموال مردم و اتهام زنى به امام على (ع) و یارانش بود. به عنوان نمونه، وى گوسفندان فراوانى را بین مردم تقسیم نموده بود و با تبلیغات سرسام آور خود به آنان اینگونه تفهیم نمود که این گوسفندان، هدایاى معاویه است براى کودکان؛ و بدین طریق درصدد برآمده بود محبوبیت خود را بین مردم، به ویژه کودکان، که نسل آتى حکومت وى محسوب مى شدند، افزایش دهد. اما او به این کار بسنده نکرد و پس از اجراى مرحلهى اول نقشهى شوم و عبرت آموزش، دومین مرحله از عملیات علىستیزش را اجرا کرد و پس از چند روز از تقسیم گوسفندان بین مردم و کودکان، سربازان مخفى خود را شبانه و بدون اطلاع قبلى مأمور کرد تا گوسفندان را بدزدند. گام سوم نیز کاملاً مشخص بود؛ با دستگاه تبلیغاتى که در اختیار داشت، از فرداى دزدى، اینگونه جار و جنجال نمود که : ماموران على (ع) گوسفندان را دزدیدهاند!! ادامه مطلب... |
مطلب زیر از وبلاگ «بیقرار عدالت» نوشته آقاى روح الله عباسپور مىباشد: امروز صبح یکی از بهترین خبرهای عمرم را شنیدم، عبدالمالک ریگی، از حرامیان مزدور آمریکا، قاتل صدها جوان و کودک و پیر با درایت نیروهای به هوش اطلاعات دستگیر شد.
در حال تماس و تبریک گفتن به دوستان بودم که یکی از رفقا به شوخی گفت: عبدالمالک مرد خداجویی بود، باید مراقب باشیم او را به کهریزک نبرند و حقوق انسانیاش را رعایت کنند، اگر هم در دادگاه اعتراف کرد که از آمریکا و اسراییل و انگلیس پول میگرفته معلوم میشود که اعترافاتش تحت شکنجه بوده و دادگاهش نمایشی است.
خندیدیم و از هم جدا شدیم. ولی جرقهای در ذهنم زده شد که راستی شباهت و تفاوت ریگی و موسوی و کروبی که هر سه باعث کشته شدن انسانها شدند چیست؟
بی گمان اندیشه و برداشتی که افراد از وقایع اطرافشان دارند تاثیر مستقیم در تصمیمگیریها، اعلام نظر و بیانیههایشان دارد. آنچه ریگی را تبدیل به یک قاتل فراری تحت تعقیب کرد برداشت دگمگرایانه و حماقت گونه از اسلام بود، دینی که با شعار صلح، عدالت، مبارزه با تبعیض، احترام به هم نوع و هزاران ارزش دیگر در منطقهای بکر از نظر اندیشه و تعقل بروز کرد و همان بی منطقی و بی عقلی امروز با نام وهابیت در همان سرزمین به مغز کوتهفکرانی مثل ریگی تزریق میشود.
طرز تفکر وهابیت امروز از سوی نوادگان افراطی کسانی تبلیغ میشود که در زمان جاهلیت، دختران خود را زنده به گور میکردند و در طول این قرنها هرگز نخواستهاند انسانیت انسان را قبول کنند.
به هر حال چنین اندیشههایی در سازمانهای جاسوسی آمریکا و به ویژه انگلیس متولد میشود و گونههای متفاوت آن در کشورهای مختلف جهان پیاده میشود.
شخصی مانند ریگی با برگزیدن روش جنگ نظامی مستقیم، پیاده نظام آمریکا و اسراییل میشود و اهداف ددمنشانه آنها را با کشتن انسانهای بیگناه پیاده میکند. اما غیر از روشهای نظامی مستقیم، شیوههای دیگری برای به خاک و خون کشیدن مردم و جوانان و ایجاد تفرقه در جامعه وجود دارد. آنچه موسوی و کروبی، آگاهانه یا ناآگاهانه دست به آن زدند و ماهها کشور را با ناآرامی مواجه کردند و باعث کشته شدن تعدادی از هموطنانمان شدند برگرفته از اندیشه انگلیسی «ما نمیتوانیم» است که از قرنها پیش در کشورهای جهان سوم تبلیغ میشد.
انقلاب اسلامی که حاصل تلاش، مبارزه و خون هزاران بزرگمرد تاریخ این کشور است نخستین نهضتی بود که توانست شعار استقلال و «ما میتوانیم» را در جهان سوم، بلکه در همه جهان به صورت عملی پیاده کند، این امر باعث شد تا دشمن همواره در طول انقلاب با روشهای مختلف در پی متزلزل کردن این شعار اساسی باشند که در جریان انتخابات دهم این توطئه به وسیله موسوی و کروبی پیگیری و به یاری خدا و با هوشیاری مردم زمینگیر شد.
به هر حال ریگی قربانی کج فهمی خود و پریدن در آغوش آمریکا و اسراییل شد و موسوی و کروبی نیز خود و احزاب همسوی خود را به همین دلیل ذبح سیاسی کردند.
امید است سیاسیون کشور با درایت بیشتر و با پیروی از پیر فرزانه انقلاب، حضرت آیت الله خامنهای کشور را به سوی رشد و تعالی پیش ببرند و روحیه امید و عزت را در کشور همگانی کنند.
در همین ارتباط بخوانید:
ـ شیخ و مهندس پس از دستگیری «ریگی»
ـ فرقه سبز، بیبیسی و ریگی
کلمات کلیدی: موسوی، اغتشاش، کروبی، عبدالمالک ریگی، سران فتنه
موج محکومیت گسترده توهین به آیتالله سیستانی از مراجع شیعیان در عراق توسط یک مفتی تندروی وهابی سعودی از سوی شخصیتهای دینی و سیاسی عراق، لبنان و عربستان همچنان ادامه دارد.
به گزارش فارس به نقل از پایگاه خبری "الراصد"، در ادامه محکومیت توهین به آیتالله سیستانی "طارق الهاشمی" معاون سنی رئیس جمهور عراق توهین به آیتالله سیستانی را همچون "ریختن نفت بر آتش " دانست.
"عادل عبدالمهدی" معاون دیگر رئیس جمهور عراق نیز از ملک عبدالله پادشاه عربستان خواست تا جلوی توهینهای عمدی از سوی مفتیهای وهابی علیه مسلمانان و به ویژه شیعیان عراق را بگیرد.
وی توهین به آیتالله سیستانی و شیعیان را اقدامی "اشتباه و خطرناک " دانست و در نامهای به ملک عبدالله خواستار مداخله سریع وی شد.
عبدالمهدی توهین به آیتالله سیستانی را عبور از حدود و تمامی خطوط قرمز دانست و خطاب به پادشاه عربستان گفت: برای مهار این فتنه و جلوگیری از تکرار اینگونه توهینها که به هیچ وجه در راستای وحدت مسلمانان نیست، سریعا اقدام کنید.
در لبنان نیز شیخ "عبدالأمیر قبلان" معاون رئیس مجلس اعلای شیعیان لبنان از پادشاه عربستان خواست العریفی را از مناصبش اخراج و به اشد مجازات برساند.
وی از ملک عبدالله خواست تا با بازنگری در جایگاه اندیشمندان سعودی، کسانی را که در ایجاد فتنهها نقش دارند، برکنار نماید.
در عربستان نیز "شیخ حسن الصفار " از رهبران شیعی منطقه قطیف در سخنانی جدید از موضعگیری دولت عربستان درباره توهین به شیعیان و شهروندان شیعه این کشور انتقاد کرد و گفت: این سخنان افراطی علیه شیعیان در عربستان تا هنگامی که دولت از آنها چشم پوشی میکند، پایان نخواهد یافت.
"محمد العریفی " مفتی وهابی سعودی در خطبه نماز جمعه هفته قبل در "ریاض" با توهین به آیتالله سیستانی وی را "فاجر" و "زندیق" خطاب کرده بود.
در همین رابطه بخوانید:
ـ نویسنده عربستانى: مفتی عربستان و شیخ الأزهر بروند نجف دست آیتالله سیستانی را ببوسند
ـ شیخ حسین المعتوق: دشمنان اسلام با فتنه گری بدنبال تجزیه امت های مسلمان هستند
ـ حزبالله لبنان اهانت مفتی وهابی به آیتالله سیستانی را محکوم کرد
ـ جلال طالبانی در نامهای خطاب به پادشاه عربستان: جلوی سخنان تفرفهآمیز مفتیهای عربستان را بگیرید
ـ نورى المالکی اهانت مفتی وهابی به آیتالله سیستانی را محکوم کرد
ـ پارلمان عراق توهین یک وهابی سعودی به آیتالله سیستانی را محکوم کرد
ـ تحریم کالاهای عربستانی در استان واسط عراق؛ در پی توهین به آیتالله سیستانی
ـ تلاشها برای محاکمه مفتی وهابی تندروی سعودی افزایش یافت
ـ پس از محکومیت گسترده شخصیتها، عربستان توهین به آیتالله سیستانی را موضع رسمی دولت ندانست
ـ هشدار خطیب جمعه احساء عربستان به فتنهانگیزی مذهبی
ـ امام جمعه قطیف عربستان: توهین به آیتالله سیستانی دشمنی با مسلمانان است
ـ یک جمعیت معارض سعودی: توهین به آیتالله سیستانی ضربه به وحدت ملی عربستان است
ـ یک رهبر شیعه عربستان خواستار عذرخواهی حکومت آلسعود شد
ـ توصیههای مفتی عام عربستان به العریفی
کلمات کلیدی: شیعه، وهابیت، عربستان، آیت الله سیستانی، عراق، آل سعود، مرجعیت
دیباچه شورای برنامهریزی یزید سازمان اطلاعاتی بنیامیه |
کلمات کلیدی: امام علی، معاویه، پیامبر اعظم، امام حسین، عاشورا، یزید، بنی امیه، جنگ نرم، رسانه
روشنگری
سیرهی امام علی(ع) در مبارزه با فتنههای زمان خویش، روشنگری و تبیین بود. یکی از نخستین گامهایی که آن حضرت در مواجهه با مخالفان خود برمیداشت این بود که تا حد ممکن با فروتنی و تواضع کامل با آنان به گفتوگو میپرداخت و سخنان، براهین و ادلّهی آنان را میشنید و شبهههای فکری آنان را پاسخ میداد. بهعنوان مثال، امام علی(ع) با برخی از افراد گروه اندک قاعدین که حاضر نشدند با آن حضرت بیعت کنند، به گفتوگو پرداخت و تلاش کرد آنان را به راه حق بازگرداند؛ یا با طلحه و زبیر، سران فتنهی جمل، به کرات گفتوگو کرد و از هیچ تلاشی برای روشنگری آنان فروگذار نکرد و حتی حاضر شد بخشی از اموال و داراییهای خود را به آنان بدهد تا بدینوسیله آنها از زیادهخواهی و تصرف در اموال عمومی درگذرند و با فتنهی خود، موجب ریختن خون انسانهای بیگناه نشوند.
گفتوگوها و مکاتبههای امام علی(ع) با معاویه نیز به حدی رسید که محققی همچون ابنابیالحدید آرزو میکند ای کاش کار امام علی(ع) بدانجا نمیرسید که معاویه خود را همسان او بپندارد و در پاسخ نامههای پندآموز و نصایح الهی او، سخنانی وقیح و شرمآور دربارهی آن حضرت بنویسد.
امام علی(ع) در نامهای خطاب به مردم کوفه به افشاگری دربارهی فتنهی جمل پرداخت و دلایل آنان برای مقابله با خود را بهانهای بیش ندانست: "اما بعد، من شما را از کار عثمان به گونهای که شنیدنش چون دیدن آن باشد، آگاه میسازم. مردم بر او خرده گرفتند و من یکی از مهاجران بودم که بیشتر خشنودی او را میخواستم و کمتر از دیگران او را سرزنش میکردم. اما طلحه و زبیر آسانترین کارشان آن بود که بر او بتازند و نرمترین برنامهشان اعمال فشار بر وی بود. عایشه نیز ناگهان خشم درونی خود را بر وی آشکار کرد. سپس گروهی برای کشتن عثمان مهیا شدند و او را کشتند و مردم بدون اکراه و اجبار، بلکه از روی رضا و اختیار با من بیعت کردند."
آن حضرت در سخنی جداگانه به افشاگری دربارهی طلحه پرداخت و در تحلیل مخالفت او با خود فرمود: "به خدا طلحه به این کار نپرداخت و خونخواهی عثمان را بهانه نساخت، جز از بیم آنکه خون عثمان را از او خواهند؛ زیراکه در اینباره متهم مینمود و در میان مردم آزمندتر از او به کشتن عثمان نبود."
امام علی(ع) همین سخن را دربارهی عایشه و زبیر، دیگر سران فتنهی جمل نیز فرمود: "آنان به دنبال خونی هستند که خود ریختهاند."
حضرت در خطبهی یکصد و سی و هفتم نهجالبلاغه به روشنگری بیشتری دربارهی طلحه و زبیر میپردازد: "آنان حقی را میخواهند که خود رها کردند و خونی را میجویند که خود ریختند... نخستین گامی که باید در راه عدالت بردارند، آن است که خود را محکوم شمارند..."
در جریان فتنهی نهروان نیز روشنگریهای امام موجب نجات بسیاری از فتنهزدگان شد. روشنگریهای امام علی(ع) و پارهای از یاران او مانند ابنعباس موجب شد حدود دو سوّم از جمعیت دوازدههزار نفری خوارج نهروان مجدداً به سپاه امام علی(ع) برگردند و از فتنهی نهروان رهایی یابند."
امام علی(ع) دربارهی شعار اصلی خوارج که میگفتند "لا حکم الّا لله"، فرمود که سخن حقی است اما آنان از این سخن، منظور باطلی دارند. همهی مسلمانان قبول دارند که در مقابل حکم خداوند هیچکس حق تشریع ندارد؛ اما منظور از این سخن آن است که حاکم و فرمانروایی جز خداوند نیست. "حالیکه مردم را حاکمی باید نیکوکردار یا تبهکار، تا در حکومت او مرد باایمان کار خویش کند و کافر بهرهی خود برد. تا آنکه وعدهی خود سر رسد و مدت هر دو در رسد."
برگرفته از کتاب «موج فتنه: از جمل تا جنگ نرم»/ امیرحسین شریفی؛ کانون اندیشه جوان
کلمات کلیدی: امام علی، معاویه، فتنه، روشنگری، طلحه، زبیر، خوارج، عایشه
نماینده مردم زاهدان در مجلس شورای اسلامی گفت: هتک حرمت به ساحت امام راحل(ره) ریشه در فعالیت های ضد انقلابی دارد.
دکتر حسینعلی شهریاری روز یکشنبه در گفتوگو با خبرنگار ایرنا افزود: این عمل شرم آور چهره واقعی کسانی که ادعای پایبندی به راه امام(ره) و ارزشهای انقلاب را داشتند برای همگان آشکار کرد.
وی اظهار داشت: اهانت کنندگان به امام راحل فقط بدنبال اهداف سیاسی خود هستند و نقش مزدوران قدرت های استکباری را در ایران ایفا می کنند.
او ادامه داد: این عمل ننگین موجب شده تا مردم بتوانند دوست و دشمن خود را بشناسند و به اهداف پلیدشان پی ببرند.
نماینده مردم زاهدان در مجلس شورای اسلامی گفت: اگر این گروه ها به قدرت برسند برای هیچ چیزی در کشور ارزش قائل نیستند و در راستای منافع دشمنان نظام جمهوری اسلامی حرکت خواهند کرد.
شهریاری گفت: تمام اقشار مردم سراسر کشور هتک حرمت به امام راحل را محکوم کرده و با راهپیمایی انزجار خود را از این عمل ننگین به جهانیان نشان دادند.
سپاه سلمان سیستان و بلوچستان با صدور بیانیهای اهانت به ساحت مقدس امام خمینی (ره) را محکوم کرد.
به گزارش ایرنا، در بخشی از این بیانیه که روز یکشنبه از سوی روابط عمومی این نهاد به ایرنا نمابر شد، آمده است: امام خمینی (ره) بزرگ مرد قرن جهان معاصر و مریدی از سلاله پاک انبیاء و اولیا بود که جهادی عظیم را برای رسیدن به اهداف والای اسلام ناب محمدی(ص) آغاز کرد و او بود که رهبر و هدایتگر خیل عظیم مردمی شد.
" امام خمینی (ره) روحی تازه به مردم کشورمان داد و ما را از زیر سلطه ستمگران جهان نجات داد، او راه عزت و آزادگی را برای همگان نمایان کرد و با استقامت و عزت حسینی خود در واقع ادامه دهنده راه پر افتخار کربلا بود، راهی که در آن شهادت بالاترین و بزرگترین پاداش جهاد است."
"امام راحل در قلب همه مردم جهان جای بزرگی دارند و تصاویر ایشان در خانه های مردم در دورافتاده ترین نقاط عالم نصب شده است."
این بیانیه می افزاید: اندیشه امام خمینی(ره) تفکری نیست که به فراموشی سپرده شود بلکه از این پس جهان معاصر باید منتظر انقلاب هایی از شاگردان روح الله باشد.
"آنان که از پشت نقاب های دروغین درآمده اند و دست به عمل زشتی زدند و به ساحت مقدس آن امام عزیز اهانت کردند بدانند این عمل زشت شان موجب بیداری ملت همیشه در صحنه و ولایتمدار ایران اسلامی شد."
محکومیت های پی در پی برای سران فتنه در سراسر کشور مانند موجی ایجاد شد و مردم خود جوش خواستار محاکمه سران فتنه و آشوبگران شدند.
ما پاسداران و بسیجیان سپاه سلمان هتک حرمت عده ای از عناصر خود فروخته به ساحت مقدس بنیانگذار جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی(ره) را محکوم کرده و خواستار برخورد مسئولان قضایی با هنجار شکنان هستیم.
اخبار مرتبط:
ـ راهپیمایى مردم زاهدان در پی اهانت به ساحت امام خمینی(ره)
ـ استاندار س و ب: چهره پنهان مدعیان پیرو خط امام(ره) اکنون بر همگان آشکار شده است
ـ امام جمعه زاهدان و استاندار سیستان و بلوچستان: مسئولان با حرمت شکنان قاطعانه برخورد کنند
ـ مدیرکل وزارت ارشاد: قداست زدایی و حرمت شکنی از ترفندهای جنگ نرم دشمنان است
کلمات کلیدی: زاهدان، انقلاب اسلامی، سیستان و بلوچستان، رهبر انقلاب، امام خمینی، استاندار، دکتر شهریاری، ولی فقیه، سپاه پاسداران
ساخته شده توسط Rodrigo ترجمه شده
به پارسی بلاگ توسط تیم پارسی بلاگ.
بیگمان «رسانهها» ابزار مناسبی برای ترور معنوی و شخصیتی بوده و حاکمان ستمپیشه از طریق «تطمیع و تهدید» نفوذ و قدرت رسانهها را به استخدام میگیرند تا افکار عمومی به ترور و حذف فیزیکی افراد حقیقی و حقوقى، واکنشی و اعتراضی نشان ندهند.در این مقاله، سعی شده است به شیوههای تبلیغاتی و روانی بنیامیه در خصوص «حادثه خونین کربلا» پرداخته شود.