سفارش تبلیغ
صبا ویژن

:: هامون و تفتان

لو رفتن محل نگهدارى طالبان خارجى توسط مسجد مکی

مرصـاد دیدگاه

مولوی عبدالحمید افغانی در کنار نواده عبدالوهاببه گزارش زاهدان پرس پیش از این یک منبع آگاه به زاهدان پرس گفت : اخیرا حدود 200 طلبه خارجی غیر مجاز در مسجد مکی که به  صورت مخفیانه نگهداری می‌شدند مکان و محل نگهداریشان در این مسجد برملا شده است.
این در حالیست که اخیر یک هئیت از طرف دولت تاجیکستان به ایران آمده  و در گفتگو با مسئولین سیستان و بلوچستان خواستار بازگرداندن طلاب تاجیک که در مسجد مکی زاهدان درس می‌خوانند به کشور تاجیکستان شده‌اند.
در همین حال خبر می‌رسد تعداد قابل توجهی از این طلاب با مراجعه به دستگاه‌های دولتی مربوطه ضمن معرفی خود به صورت داوطلبانه در حال بازگشت به کشور خود هستند.
ولی در این میان تعدادی نیز با همکاری بعضی از مسئولین مسجد مکی زاهدان در مکانی به صورت پنهانی نگهداری می ‌دند که این مکان چند روز قبل لو رفت و حدود 200 طلبه تاجیک در آن مکان به صورت غیر قانونی در سیستان و بلوچستان حضور داشتند کشف شدند.
گفته می‌شود علت اقدام و اصرار دولت تاجیکستان برای بازگرداندن طلاب تاجیک از مسجد مکی زاهدان ترس از افراطی ‌دن این طلاب و ترویج سلفی‌گری در تاجیکستان می‌باشد.
همچنین کارشناسان امنیتی معتقدند طی چند ساله اخیر تعدادی از گروه‌های تروریستی برای عضو یری از طلاب خارجی که تعصبی نسبت به ایران ندارند استفاده کرده‌اند.
این کارشناسان معتقدند در بعضی از اغتشاشات سالهای اخیر در زاهدان طلاب خارجی نقش موثر و محوری داشته‌اند.
در همین حال اخبار دریافتی خبرنگار زاهدان پرس حاکیست که همچنان تعداد دیگری از طلاب خارجی و مخصوصا از کشور افغانستان در مسجد مکی به صورت غیر قانونی مشغول به تحصیل می‌باشند.
مولوی عبدالحمید [افغانى] بارها قبل از این حضور غیر قانونی طلاب خارجی را در مسجد مکی زاهدان منکر شده و مدعی احترام به قانون کشور می‌باشد!
!!

مطالب مرتبط:

ـ دادستان ویژه روحانیت: در تریبونهای رسمی نباید مانند محاربین موضگیرى شود
ـ بهانه تراشی عبدالحمید در تفرقه افکنی میان شیعه و سنی
ـ مصاحبه مجدد مولوی عبدالحمید با یک سایت ضد انقلاب
ـ هدیه مولوی عبدالحمید به جندالشیطان
ـ آقاى مولوى، تناقض و دورویى تا کى؟!
ـ آیا مولوی عبدالحمید یک اصلاح طلب افراطی است؟!
ـ مشاوران عبد الحمید چه کسانی هستند؟!
ـ رپرتاژ روزنامه مشارکتی برای مولوی عبدالحمید
ـ توقیف گذرنامه یکی از نزدیکان عبدالحمید اینبار در کردستان


کلمات کلیدی: مولوی عبدالحمید، زاهدان، بلوچستان، شیعه، سنی، تروریست، پاکستان، طالبان، وهابیت، افغانی، تاجیکستان، دارالعلوم، مسجدمکی

تلاش مولوی عبدالحمید برای همنشینی با صهیونیستها

مرصـاد دیدگاه

تلاش مولوی عبدالحمید برای هم‌نشینی با صهیونیست‌ها تاسف‌برانگیز است
امروز جهان اسلام نیازمند وفاق و وحدت و همدلی است و رفتار افرادی مانند
مولوی عبدالحمید قلب مسلمانان را جریحه‌دار می‌کند.
به گزارش گروه "فضای مجازی " خبرگزاری فارس نویسنده وبلاگ عقاید سیاسی یک ‌دختر ایرانی در پست تازه خود با اشاره به ابراز تاسف مولوی عبدالحمید از عدم شرکت در کنفرانسی که عوامل رژیم صهیونیستی نیز در آن حضور دارند، به انتقاد از رفتار و گفتار وی پرداخته است.
نویسنده وبلاگ عقاید سیاسی یک ‌دختر ایرانی نوشت: علیرغم این که مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی امام جمعه مسجد مکی زاهدان در سالیان گذشته گاهی اوقات با موضع‌گیری علیه اسرائیل وصهیونیست‌ها آنها را محکوم و ازفلسطین دفاع می‌کرد ،لکن طی سه سال اخیربرای حضور در کنفرانس گفتگوی ادیان درقطر که به شرکت خاخام های صهیونیست ودست اندرکاران آشکاروپنهان اسرائیلی برگزارمی شود تلاش های فراوانی از خود نشان می‌دهد.
این کنفرانس توسط علمای سرشناس اهل سنت مانند شیخ یوسف قرضاوی مقیم کشورقطرتحریم شده اما مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی ازاین که نتوانسته است برای شرکت درکنفرانس مذکور به قطر مسافرت کند درسایت اینترنتی وابسته به حوزه مکی اظهارتاسف کرده است!
درحالی که برادران و خواهران مسلمانمان در فلسطین و دیگر نقاط جهان بخاطر جنایات وحشیانه صهیونیست ها به خاک و خون کشیده میشوند واقعا این‌چنین میل وافری از سوی وی برای شرکت دریک نشست بدنام و بد سابقه صهیونیستی بسیار تعجب برانگیز است.
امروز جهان اسلام نیازمند وفاق و وحدت و همدلی هرچه بیشتر است و اقداماتی ازین دست قلب مسلمانان را جریحه دار می‌کند.
بسیاری از فعالان سیاسی در سراسر کشورهای اسلامی هم اظهار نظر داشته اند اگر به آرمان فلسطین خدمتی نمی‌کنید آگاه باشید و آگاه باشیم که خیانت هم نکنیم و این زیبنده عالمان حقیقی دین است.
مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی برای نرفتن به کنفرانس قطر تاسف نخورید تلاش برای نشستن درکنارصهیونیست ها و خاخام ها جای تاسف دارد!

:: حاشیه مرصاد [آهسته بخوانید]: جناب مولوى عبدالحمید رهبر خودخوانده اهل سنت ایران تشریف دارند!! (البته بگذریم که حتى یک مقاله علمى هم از وى ندیده‌ایم تا چه رسد به کتاب و...)
از طرفى هم چون اصالتاً افغانى تشریف دارند و شناسنامه جعلى‌شان در دوره ننگین اصلاحات به ایشان اهدا شده و چند سالى است مورد خدشه قانونى ثبت‌احوال مى‌باشد، گذرنامه‌شان هم توقیف شده است.
لذا هیچ ابایى ندارد که به خاخام‌هاى یهودى هم متوسل شود تا آبرویى براى خودش دست و پا نماید. شما سخت نگیرید سرکار دختر سیاسى!
در همین رابطه بخوانید:
نفوذ رزیم اسرائیل در قلب مسجد مکی توسط مولوی عبدالحمید

کلمات کلیدی: مولوی عبدالحمید، زاهدان، شیعه، سنی، صهیونیسم، مسجد مکی، قطر، مولوی افغانی

حساب ریگى از اهل سنت جداست نه از مسجد مکی

مرصـاد دیدگاه

وهابی بلوچنوشته: یاسین نارویى [زاهدان نیوز]
در سالهای اخیر جنایات گروهک تروریستی ریگی بیشترین ضربه را به وجهه اهل سنت در سطح ملی و فراملی وارد ساخت. از این رو طبیعتاً تلاش علمای اهل سنت برای مقابله با گروهک ریگی از ضروریات و وظیفه ذاتی مولوی‌های استان برشمرده می‌شد.

آنچه در عمل نیز رخداد ،محکومیت و ضدیت علمای سرشناس به ویژه علمای اهل سنت جنوب استان با گروهک بود این در حالی بود که علمای جنوب استان هم بیشتر از دیگران در معرض خطر و تهدید گروهک بودند و هم فاقد محافظ شخصی و ماشین پاجیروی ضدگلوله بودند. در هر صورت صداقت، گفتار و عمل این علمای دلسوز و کم ادعا تا حدود زیادی مورد قبول مردم استان افتاد. اما در این میان تنها عملکرد و محکومیتی که مورد تردید و انکارمردم سیستان وبلوچستان قرارگرفت، موضع مسجد مکی زاهدان در قبال جنایات گروهک ریگی بود. از شواهد و مستندات موجود چنان برمی آیدکه در این مدت موضع این مسجد در قبال جنایات گروهک همواره دوپهلو و یا دوگانه بوده است. به عبارتی همان تعداد واژه‌ای که از تریبون این مسجد علیه گروهک منتشر شده چندین برابر آن،م طالبی در تأیید و توجیه اقدامات گروهک ریگی ازاین تریبون اشاعه یافته است.
آخرین نسخه ازاین نوع محکومیتها را هنگام دستگیری سرکرده گروهک می‌توان مشاهده کرد. پس از دستگیری مالک ریگی، به همت سربازان گمنام امام زمان (ع)، مسجد مکی در سایت رسمی خود (به تاریخ 7اسفند)88 مدعی شد که از دستگیری این شرور خوشحال است، اما به فاصله کمی در همین سایت که به‌طور مستقیم زیر نظر شخص مولوی عبدالحمید اداره میشود، چنین مطالبی درج شد: «زنده باد عبدالمالک که به‌خاطر ظلم‌های این رژیم بر مردم مظلوم بلوچ از جان و مال خود گذشت.» و یا در جای دیگری درسایت رسمی مسجدمکی آمده است :"برخورد خشن نظام با اهل سنت کشور به‌طور عام و برخورد غیرحکیمانه وناشایست آن باا قلیت قومی مناطق مرزی نشانگر آن است که زایشگاه جور و ستم تهران ریگی‌های دیگری را به زودی برای جامعه ی ایرانی خواهد زائید".
اگرچه مدیریت این سایت سعی کرده این عبارات رادر پوشش نظر مخاطبان طرح کند تا بدین ترتیب خود را تبریه کند،ا ما غافل ازا ینکه اهل فن به خوبی می‌دانند که آوردن چنین مطالبی در سایت جز با دروازه‌بانی و تایید مدیریت سایت میسر نیست. چگونه ممکن است مردم بادیدن چنین رفتارهایی تردیدد نکنند که موضع حقیقی مسجد مکی هم همین است!
آیا موقع آن فرا نرسیده که صاحبان مسجد مکی پاسخگوی تناقضات گفتاری ورفتاری خود باشند. چرا درحالی که دیگر علمای اهل سنت خبردستگیری این شروررابه مردم ومسولان شاد باش میگویند ودرشادی آنها شریک می شوند مسجد مکی از شادی مردم درقبال دستگیری مالک ریگی چنان برافروخته می شود که درتریبون نمازجمعه اش، مردم داغ دیده زاهدان را به سبب این خوشحالی تقبیح می‌کند وآنان را افراطی می داند؟
آنچه مسلم است رفتارسوال برانگیز مسجد مکی فقط مرتبط با موردفوق نیست بلکه صاحبان این مرکزدراین مدت علیه طرح هایی که موجب تضعیف وکاهش فعالیت گروهک می‌شد، به شدت موضعگیری کردند. به عنوان مثال وقتی که شهیدسردار شوشتری از توان سران طوایف برای مقابله با گروهک استفاده می کرد مسجد مکی به شدت علیه این طرح سپاه موضع گرفت وحتی سران طوایفی را که درصدد شرکت دراین همایشها بودند تهدید کرد. آنچه رخ داد این بود که به فاصله‌ی دوهفته از این موضعگیری مسجد مکی، گروهک تروریستی برای اولین بار تصمیم گرفت که جماعتی از اهل سنت راهمراه با تشیع در منطقه پیشین به‌صورت انتحاری به شهادت برساند.آیا تصور اینکه سرکرده گروهک درتوجیه شخص انتحارکننده ویابرای متقاعدکردنش از این موضع مسجد مکی درقبال سردارشوشتری وسران طوایف بلوچ بهره برداری کرده است می‌تواند به‌دور از ذهن باشد. از طرفی مگرچه شباهت فکری بین گروهک ریگی و مسجد مکی وجود دارد که همان توهمات مالک ریگی وتهمتهای وی به نظام باید ازتریبون مسجد مکی تکرار شود.
رویکرد مسجد مکی در 4سال گذشته در هر یک از نماز های جمعه اش چنین بوده است:
متهم کردن نظام به تبعیض/مظلوم دانستن اهل سنت وظالم مطرح کردن نظام /ادعای ندادن هیچ پستی به اهل سنت /متهم کردن نظام به ایجاد تفرقه دربین مردم/ترویج فرهنگ ناشکری دربرابرخدمات مسئولان / انکار خدماتی که نظام به جامعه اهل سنت می‌دهد/ ایجاد بدبینی به نیروهای مسلح استان و...
اینها تنها گوشه از واژه‌های پربسامد صاحبان مسجد مکی در این‌مدت بوده است که اغلب به‌صورت روضه‌خوانی، ضجه‌زدن وتهییج نمازگزاران به گریه مطرح می‌شد.
آیا بستری که با چنیین تهمتهایی علیه نظام ایجاد شود، می‌تواند نتیجه‌ای جز پیدایش مالک ریگی وامثال وی را داشته باشد. آیا با این بهتان بستن‌ها و جوسازیها مردم و اقوام سیستان وبلوچستان می‌توانند انتظار وحدت وزندگی سعادتمند و توأم با آرامش داشته باشند.
آیا می‌توان مردم استان را در اینکه هیچ اطمینان وصداقتی در اعمال وگفتارصاحبان مسجدمکی نمی‌بینند و بدین مرکز بدور از نظارت حکومت به چشم یک متهم می‌نگرند، سرزنش کرد.
واقعاً وقت آن نرسیده که مسجد مکی پاسخگوی اکاذیب، تهمتها وادعاهای خود علیه انقلاب اسلامی باشد.
خبر مرتبط:
ـ دفاع عجیب سایت رسمی مسجد مکی از ریگی

کلمات کلیدی: بلوچ، مولوی عبدالحمید، مسجد مکی، بلوچستان، شیعه، سنی، تروریست، وهابیت

آقاى مولوى، تناقض و دورویى تا کى؟!

مرصـاد دیدگاه

مولوی عبدالحمید افغانیزاهدان نیوز ـ امام جمعه مسجد مکی زاهدان در تداوم مخالفت با طرح هایی که موجب ترقی وبهبود زندگی مردم سیستان و بلوچستان می شود این بار در نماز جمعه هفته گذشته خود با طرح اخراج افاغنه مخالفت کرد وی در اظهاراتی کاملاً غیر کارشناسی خروج افاغنه را به ضرر کارهای خدماتی و اقتصادی استان سیستان وبلوچستان دانست .
این اظهارات مولوی عبدالحمید در حالیست که اتباع افغان قریب به صدهزار فرصت شغلی را در سیستان و بلوچستان اشغال کرده اند و عده زیادی از جوانان بلوچ و فارس بدین علت بیکار مانده اند.
مطمئناً، اگر کسی به اندازه سر سوزنی دلسوز جوانان استان باشد نمی تواند به 100 هزار فرصت شغلی از دست رفته بی توجه باشد. جای تأسف است که حتی بازارهایی که پیش از این کاملاً در دست جوانان بلوچ اداره می شد از جمله چهار راه رسولی ، امروز به دست افغان ها افتاده است با چنین وضعیتی چگونه برخی بدین راحتی راضی می شوند یک تاجر جوان بلوچ را جایگاه شاگردی و بردگی یک تبعه بیگانه در چهار راه رسولی ببینند . قطعاً اگر کسی ذره ای تعلق به هویت ایرانی داشته باشد نمی تواند مردم استان را با تبعه افغان پولدار معاوضه کند.
سیاسی بودن و غیرمنطقی بودن اظهارات امام جمعه مسجد مکی زاهدان هنگامی برملا می شود که وی در آخر همین خطبه خواستار بوجودآمدن موقعیت شغلی برای اهل سنت شده است آیا این تناقض فاحش را در گفتاری کسی که هر روز القاب جدید و ماوراء بشریت برای خود وضع می کند می توان ندیده گرفت. تناقضی که از سویی اشغال فرصتهای شغلی توسط افغانها را مطلوب می داند و از سویی دیگر مدعی استخدام و اشتغال برای اعل سنت است آیا این تناقض حکایت از یک فریب کاری سیاسی ندارد؟ آیا اهل سنتی که برای نماز آمده اند مستحق آلوده شدن به این فریبکاری ها هستند؟ البته اگر سخنران این خطبه‌ها به جای حفظ مطالب دیکته شده کمی درباره محتوای آن تأمل می کرد متوجه ابن تناقض فاحش می‌شد.
گذشته از این حضور تعداد زیادی از مدیران اهل سنت در بدنه اجرای استان خلاف ادعاهای سیاسی این مولوی را اثبات می‌کند.
چند حاشیه:
1. به دوستان زاهدان نیوز باید گفت، از یک افغانى هم‌پیمان با طالبان چه انتظارى جز حمایت از هم‌کیشانش دارید؟ همه مى‌دانند،
جناب مولوى عبدالحمید افغانى‌الاصل است و شناسنامه ایرانى را
در زمان سلطه ننگین گروهک موسوم به اصلاح‌طلب گرفته است.

[البته منظور من روشن است که افغانیهاى خوب هم کم نیستند، منم با خیلى از افغانى‌ها آشنا یا دوستم. اما قانون و مملکت هم حساب و کتاب دارد.]
2. اگر افغانیها از ایران بروند، مساجد و جماعات این آقایان از رونق مى‌افتد!
3. زاهدان، شهرى است با اکثریت پیروان اهل بیت(ع) اما همین مقدار سنى هم که هستند، حدود ده درصدشان بومى‌اند و اکثراً از بلوچهاى افغانى و پاکستانى‌اند و عده‌اى هم از حاشیه‌ها و شهرهاى کوچک آمده‌اند.
مرصاد

کلمات کلیدی: بلوچ، مولوی عبدالحمید، مسجد مکی، زاهدان، شیعه، سنی، وهابیت، افغانی

آیا ارتباط مسجد مکى با تروریستها برملا میشود؟

مرصـاد دیدگاه

بدون شک یارگیرى گروهک تروریستى ریگی از داخل کشور بدون حمایت افراد بانفوذ مذهبى امکان‌پذیر نبوده است.
مخصوصا وقتى مى‌بینیم جمع زیادى از تروریستها را مولویها، محصلین علوم دینى و یا کسانى که توسط جماعت تبلیغى جذب شده‌اند، تشکیل مى‌دادند! از جمله خود عبدالمالک و برادرش عبدالحمید هر دو در مدارس اهل سنت سابقه تحصیل داشته‌اند.
کسانى هم که دست به عملیات انتحارى مى‌زدند، بیشترشان از همین قشر بودند که به شدت تحت تأثیر افکار ملحدانه وهابیت قرار گرفته و نظام و ملت ایران را بخاطر پیروى از مکتب اهل بیت(ع) و سیعه بودنع مشرک  و واجب القتل مى‌دانستند!! و الا بلوچ یا سنى معمولى هرچند هم مخالف نظام باشد و یا مشکلى با فلان مأمور و مسئول پیدا کرده باشد وحتى اگر قاتل و قاچاقچى حرفه‌اى هم باشد، به این راحتى خودش را به کشتن نمى‌دهد تا چه رسد به اینکه حاضر شود در پیشین جمعى از بلوچها و سران طوایف سنى مذهب را قتل عام کند.

این مقدمه را فعلا داشته باشید تا بعد ..

یکى از مولویها که استاد دارالعلوم در مسجد مکى و برادر زن مولوى عبدالحمید هم هست و گاهى خطبه نماز جمعه هم مى‌خواند، مولوى عبدالمجید شه‌بخش (اسماعیل‌زهى) مى‌باشد که گفته مى‌شود در یارگیرى و جذب افراد شرور و سوق‌دادنشان به سمت گروهک تروریستى ریگى دست داشته است.

این مولوى که وبلاگى هم دارد و در یادداشتهاى قدیمى(+) به وى لقب مولوى عکاس‌باشى داده بودم، معمولا به عنوان رابط از طرف مولوى عبدالحمید به اینور و آنور مى‌رود و در مسجد مکى هم دستیار شوهر خواهرش است. وى ساکن اطراف خیابان خیام است؛ همان خیابانى که در اغتشاشات یکشنبه قبل از انتخابات زاهدان، بخاطر تمرکز سران فتنه استان و نزدیکى به مسجد مکى، پایگاه اصلى آشوب‌طلبان بود.
اگر کسى ـ که اندک بصیرتى نسبت به مسائل سیاسى - اجتماعى داشته باشد ـ به وبلاگ و نوشته‌هایش نگاهى اجمالى کند، دروغگویى، نفاق و دشمنى با شیعیان در نوشته‌هاى موج مى‌زند و مخصوصاً توهین‌هاى مستقیم و غیر مستقیمش به امیرالمؤمنین على (علیه‌السلام) وى را در شمار ناصبیان قرار مى‌دهد.
علاوه بر آن، از جهت اخلاقى هم فردى ناپاک است و در آینده مواردى از فحشهاى رکیک وى را در وبلاگ (که به اسم ناشناس) نوشته بصورت تصویرى در وبلاگ قرار خواهم داد تا چهره این مولوى مثلا پیرو سنت بیشتر برملا شود.


کلمات کلیدی: مولوی عبدالحمید، مسجد مکی، شیعه، سنی، تروریست، وهابیت، عبدالمالک ریگی، مولوی شه بخش

حضور چند مولوی بلوچ در شهر قم

مرصـاد دیدگاه

 به گزارش خبرنگار «شیعه نیوز» تعدادی از مولوی‏های بلوچ در منطقه جنوب شرق کشور روز گذشته به منظور دیدار با برخی از علما و مراجع تقلید وارد شهر مقدس قم شدند.
هدف از این سفر که بدون اطلاع قبلی انجام شده است، رایزنی در خصوص مسایل مدارس اهل سنت و برخی موارد دیگر ارزیابی میشود.
در ادامه این گزارش آمده است مولوی‌های بلوچ در این سفر تنها موفق به دیدار با ایت الله مکارم شیرازی! شدند.
شایان ذکر است پایگاه اطلاع رسانی مسجد مکی در روزهای گذشته با انتشار دست نوشته‌ای از عملکرد دولت و دادگاه ویژه به شدت انتقاد کرد و طرح موسوم به ساماندهی حوزه‌های علمیه را دخالت در امور اهل سنت عنوان نمود.
همچنین در روزهای اخیر یک سایت اصولگرا با انتشار خبری از دیدار محرمانه مولوی عبدالحمید با ملک عبدالله پرده برداشت و سایت دارالعلوم زاهدان بدون هیچگونه توضیحی در این خصوص سایتهای منتشر کننده این خبر را به یاوه‏سرایی و افراطی‏گری متهم نمود.
دیدار مولوی بلوچ با پادشاه وهابی عربستان در حالی صورت میپذیرد که دولت عربستان سعودی بصورت علنی وارد جنگی همه جانبه با شیعیان یمن شده است و خبرهای رسیده حاکی از ان است که تعداد زیادی از شیعیان یمنی در زندانهای سعودی بسر میبرند و خبر های مبنی بر سوزاندن تعدادی از این شیعیان نیز گزارش شده است.
چگونه است که برخی از برادران اهل سنت ندای وحدت سر میدهند ولی عملا میهمان سفره هایی میشوند که از خون برادران شیعه خود رنگین شده است. ایا این ادعای بدون عمل لبخند زدن به شعور افکار عمومی نمیباشد؟!

***

باور این مسأله که پس از هتاکى‌هاى هفته قبل مولوى عبدالحمید در مسجد مکى به نظام اسلامى و علما و رهبرى، مراجع و علماى محترم این افراد فتنه‌جو را به حضور بپذیرند سخت بود ولى مطلع شدیم که این ملاقات انجام شده و خود مولوى عبدالحمید هم با این هیأت بوده است!!
نمى‌دانم آقایان مراجع ـ مخصوصاً آیت الله مکارم شیرازى ـ چه توجیهى براى ملاقات با سران فتنه در استان دارند؟ و آقایان روحانى سیستانى وبلوچ مقیم قم چرا ساکتند و مسائل استان و فتنه‌جویى این افراد سهم‌خواه و قدرت‌طلب را به مراجع و مسئولین منعکس نمى‌کنند؟

مرصاد


کلمات کلیدی: بلوچ، مولوی عبدالحمید، زاهدان، شیعه، سنی، وهابیت، قم، مدارس اهل سنت، مسجد مکی

بعد از 1400 سال دوباره فاطمه را آتش زدند

مرصـاد دیدگاه

نماینده مردم زاهدان در مجلس گفت: مقام معظم رهبری باید به عنوان فصل الخطاب برای همه مسئولین و دست‌‌اندرکاران نظام باشد.

به گزارش خبرنگار امور مجلس خبرگزاری فارس، دکتر حسینعلی شهریاری در نطق میان دستور امروز چهارشنبه (7 مرداد) مجلس اظهار داشت: مقام معظم رهبری باید به عنوان فصل الخطاب برای همه مسئولین و دست‌‌اندرکاران نظام باشد زیرا ما مسئولیت همه مسئولیت‌ها را از وجود ذیقیمت معظم له می‌دانیم.
وی گفت: در حادثه شومی که در مسجد علی ابن ابیطالب زاهدان اتفاق افتاد تعداد زیادی از عزیزان جان خود را از دست داده یا مجروح شدند.
نماینده مردم زاهدان در مجلس شورای اسلامی افزود: در بین این شهدا کودکانی بودند که برای نماز جماعت به مسجد رفته بودند. پدر دو نفر از کودکان شهید آبیز گفت رفته وضو بگیرد و وقتی برگشته حادثه اتفاق افتاده است و فرزندانش مثل طفلان مسلم دست به گردن هم به شهادت رسیده بودند. کودک 8 ساله‌ای که با مادربزرگ خود به نماز رفته بود و در صفوف مردان ایستاده بود نیز به شهادت رسید.
شهریاری ادامه داد: ‌متاسفانه 200 نفر مجروح داشتیم که در بین مجروحین کودکانی‌ یک و نیم ساله و سه ساله، پنچ ساله و هشت ساله وجود داشتند.
شهریاری ادامه داد: بدتر از این، مسائلی بود که دو روز بعد از حادثه مسجد در زاهدان اتفاق افتاد و در آن شاهد سوزاندن 6 نفر از عزیزان در صندوق مهر بودیم که متأسفانه مسئول این صندوق یکی از خواهران به نام فاطمه ترکان بود که وقتی خدمت همسر این شهیده رسیدیم ایشان گفت بعد از 1400 سال متأسفانه دوباره فاطمه ما را آتش زدند و سوختند.
وی افزود ادامه داد: من قسمتی از نامه 6 خانواده شهید در این حادثه را برای شما نمایندگان قرائت می‌کنم؛ در ساعت 12:30 از داخل بانک واقع در خیابان خیام جنب مسجد مکی شهر زاهدان پسرم با من تماس و با نگرانی زیاد که توأم با صدای همکاران بود گفت پدرجان به دادم برسید که بانک را محاصره و از رفتارهای این مردم تحریک شده معلوم است که قصد پلیدی در سر دارند. من و همکاران با پلیس تماس گرفتیم و تقاضای کمک کردیم ولی تا کنون خبری از آنها نشده هر کاری که می‌توانید برایمان انجام دهید. این پدر شهید گفت من هم ضمن دلداری به فرزندم فوری با پلیس 110 تماس گرفتم و جریان را شرح دادم اما تماس ما را قطع و بعد از آنکه چندین بار تماس گرفتیم جواب ندادند. مجدداً با پسرم تماس گرفتم که گفت تمام همکارانش با خانواده‌های خود در تماس هستند و از آنها به دلیل ناامید شدن از پلیس تقاضای کمک کرده‌اند ولی فریادرسی در دسترس نیست پس از آن با سرفه‌های پی در پی پسرم که امان او را بریده بود تلفن قطع گردید که پرینت انجام مکالمات در مخابرات موجود است. من و مادرش خود را به خیابان مسجد مکی رسانده و از نیروی انتظامی مستقر در آنجا برای نجات افراد به دام افتاده در محاصره دود و آتش تقاضای کمک و رسیدگی کردیم که هیچ گونه عکس‌العملی به جز نظاره کردن این انسان سوزی از آنها مشاهده نکردیم و حتی گفتم به من اسلحه بدهید تا تیر هوایی بزنم تا این افراد متفرق شوند ولی هیچ عکس العملی از آنها مشاهده نکردیم اشک من و مادرش جواب نداد و در جلوی چشمان ما پسرم و همکارانش در آتش سوختند.
شهریاری گفت: افرادی که در این حوادث دخیل بودند متأسفانه افغانی بودند که سالها در کشور ما مهمان هستند در حالی که بار‌ها تذکر داده شده بود که افغان‌ها را از زاهدان بیرون کنند ولی متأسفانه نتیجه‌ای حاصل نشد.
وی افزود: جا دارد از مسئولان و قضات مومن و شجاع قوه‌مقننه قدردانی و تشکر کنم که این متهمین را به سزای اعمال خود رساندند و همچنین از سربازان گمنام امام زمان(عج) نیز نهایت قدردانی را دارم.
نماینده مردم زاهدان در پایان گفت: قطعاً در بین نیرو‌های انتظامی افراد خدوم و فداکاری وجود دارند ولی ما از احمدی مقدم فرمانده نیروی انتظامی می‌خواهم افرادی را که مشکل دارند و سهل انگاری می‌کنند را به سزای اعمال ننگین خود برساند که پیش از این شاهد این حوادث در زاهدان نباشیم
.


کلمات کلیدی: ترور، مولوی عبدالحمید، مسجد مکی، زاهدان، شهریاری، افغانی، صندوق مهر

ابوبکر اعتراف میکند و مولوى عبدالحمید انکار!

مرصـاد دیدگاه

سال گذشته (8 خرداد 87)، مولوى عبدالحمید اسماعیل‌زهى (امام جمعه مسجد مکى زاهدان)  ـ که بعضى اصرار دارند او را رهبر اهل سنت ایران!! بدانند ـ طبق برنامه هرساله مولوى‌ها جهت زیر سؤال بردن شهادت حضرت زهرا(سلام‌الله علیها) و دفاع از خلفایشان، در خطبه‌هاى نماز چنین افاضه فرمودند:
«حضرت عمر رضى‌الله‌عنه کسى نبود که به فاطمة الزهراء رضى‌الله‌عنها توهین کند. به خدایى خدا و ذات و صفات الله عزوجل قسم مى‌خورم که این حرفها اشتباه و غلط است. ابوبکر صدیق و عمر فاروق رضى‌الله‌عنهما کسانى بودند که فرزندان حضرت رسول صلى‌الله‌علیه‌وسلم را از فرزندان خود بیشتر دوست داشتند و آنها را بر فرزندان خود ترجیح مى‌دادند. همه صحابه اهل‌بیت و اقرباى حضرت رسول اکرم صلى‌الله‌علیه‌وسلم را بر خویشاوندان خود ترجیح مى‌دادند.»

به این مسائل و حرفها پاسخ مفصل داده شده و اینجا نمى‌خواهم وارد جزئیات شوم. جهت اطلاع از پاسخها مى‌توانید به سایت مؤسسه حضرت ولى‌عصر(عج) مراجعه کنید

اما نکته تأمل برانگیز این است که خلیفه اول این آقایان، خلاف سخن مولوى عبدالحمید را مى‌گوید و به هجوم به خانه فاطمه زهرا (سلام‌الله علیها) و بى‌احترامى به خانه نبوت اعتراف کرده است! و در مقایسه میان آقاى مولوى عبدالحمید و جناب ابوبکر، من نمى‌توانم سخن مولوى را بپذیرم و طبق اعتقادات خود اهل سنت مجبورم سخن ابوبکر را صحیح بدانم؛ بخصوص اینکه ابوبکر این سخن را در بستر مرگ بیان داشته و احتمال سوء استفاده و دروغ نمى‌رود!

اقرار ابوبکر به هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها

این روایت در منابع معتبر اهل سنت آمده است:
ابن زنجویه در الأموال، ابن قتیبه دینورى در الإمامة والسیاسة، طبرى در تاریخش، ابن عبد ربه در العقد الفرید، مسعودى در مروج الذهب، طبرانى در المعجم الکبیر، مقدسى در الأحادیث المختارة، شمس الدین ذهبی در تاریخ الإسلام و... داستان اعتراف ابوبکر را با اندک اختلافى نقل کرده‌اند که متن آن را از کتاب الأموال ابن زنجویه (از دانشمندان قرن سوم اهل سنّت) نقل مى‌کنیم:
عبدالرحمن بن عوف به هنگام بیمارى ابوبکر به دیدارش رفت و پس از سلام و احوال‌پرسى، با او گفتگوى کوتاهى داشت. ابوبکر به او چنین گفت: «من در دوران زندگى بر سه چیزى که انجام داده‌ام تأسف مى‌خورم، دوست داشتم که مرتکب نشده بودم: یکى از آن‌ها هجوم به خانه فاطمه زهرا بود ، دوست داشتم خانه فاطمه را هتک حرمت نمى‌کردم؛ اگر چه آن را براى جنگ بسته بودند... .
در برخى روایات هم تصریح دارد که «دوست مى‌داشتم که خانه فاطمه را آتش نمى‌زدم»!

آقایان اهل سنت (و داغ‌تر از آنان وهابیون) در طول تاریخ سعى کرده‌اند به شیوه‌هاى گوناگون این روایت را تضعیف کرده یا توجیه نمایند.
برخى از آنان روایت را تحریف کرده و چنین گفته‌اند: «... دوست داشتم که من فلان کار را نمى‌کردم!!! آن‌گاه موارد آن را ذکر کرده. ابوعبیده مى‌گوید: من نمى‌خواهم بگویم ابوبکر چه گفت»
و حاکم نیشابورى (صاحب کتاب مستدرک) هم به صورت کامل بحث هجوم به خانه صدیقه شهیده را از روایت حذف کرده تا خیال همه راحت شود و اصلاً نیازى به بحث‌هاى رجالى نباشد.
جالب اینکه سند این روایت تحریف شده یا حذف شده، همان سندى است که از مصادر دیگر نقل شد و قضیه ملاقات عبد الرحمن بن عوف نیز همانند روایات گذشته مربوط به آخرین روزهاى حیات ابوبکر است؛ ولی متأسفانه دست امانت‌دار ناقلین تاریخ، متن روایت را کاملاً تحریف کرده تا کوچکترین اهانت و طعنى به جناب خلیفه صورت نپذیرد.
این تحریفات بهترین دلیل بر صحت آن است؛ چرا که اگر روایت ضعیف بود، نیازى به تحریف نبود و مى‌توانستند به جاى دستبردن به روایت، ضعف آن را گوشزد کنند.
تنها اشکالى
که به این روایت شده، منکر الحدیث بودن یکى از راویان به نام عُلوان بن داوود بَجَلِى است.
این اشکال مردود است؛ چرا که
اولاً: برخى از بزرگان اهل سنت، روایت را تصحیح کرده‌اند؛
ثانیاً: ابن حبان شافعى که به اعتقاد برخى از بزرگان اهل سنت از متشددین در توثیق است، علوان بن داوود را توثیق کرده؛
ثالثاً: منکر الحدیث بودن علوان بن داوود قابل اثبات نیست،
رابعاً: بر فرض صحت این مطلب، ضررى به صحت روایت نمى‌زند؛ چرا که تعبیر «منکر الحدیث» در باره بسیارى از ثقات و حتى راویان کتاب بخارى نیز به کار برده شده است. در نتیجه روایت از نظر سندى هیچ مشکلى ندارد.

بررسى سند این روایت و جواب اشکال آن بطور مفصل  در سایت مؤسسه حضرت ولى عصر(عج) آمده است.

توصیه مى‌کنم مخصوصاً برادران اهل سنت براى اثبات میزان صداقت مولوى‌شان و اعتبار قسم خوردن توسط وى، حتماً این مقاله را بخوانند تا بیشتر به نیت خیرخواهانه! آقایان مولوى پى ببرند.


کلمات کلیدی: مولوی عبدالحمید، مسجد مکی، شیعه، سنی، امام علی، خلفا، عمر، ابوبکر، شهادت فاطمه زهرا، هجوم به خانه وحی، کتب اهل سنت

تبلیغ اتوبوسى سنیها

مرصـاد دیدگاه

برخی صاحبان اتوبوس‏های مسافربری در سیستان و بلوچستان با نمایش فیلم‏هایی از سخنرانیهای مولویهاى اهل‏سنت، مذهب خود را اینگونه تبلیغ می‏کنند.
یک شهروند زاهدانی که چندی پیش در مسیر کرمان ـ زاهدان از طریق اتوبوس مسافرت کرده بود پس از مشاهده این فیلم‏ها برای مسافران موضوع را گزارش داد.
به دنبال این اعلام، پیگیری در این زمینه آغاز شد که این موضوع توسط اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی سیستان و بلوچستان به تأیید رسید.
شواهد موجود در این زمینه حاکیست که صاحبان برخی اتوبوس‏هایی که از مبدأ زاهدان یا به مقصد زاهدان مسافرت می‏کنند در سفرهای درون و برون استانی در کنار پخش فیلم‏های سینمایی دارای مجوز [یا بدون مجوز]، یا بجای آنها، فیلم سخنرانی مولوی‏های اهل‏سنت را نیز پخش می‏کنند.
این در حالی است که گفته می‏شود نبود نظارت کافی در این زمینه، دامنه اقدام این قبیل کارهاى افراطی و انحرافی را گسترش داده و احتمال استمرار آن به صورت مشهودتر نیز وجود دارد.
منبع: خبرگزارى اهل بیت علیهم‌السلام (ابنا)

قابل توجه طرفداران آزادى بیان و تقریب و... اینکه اکثر این سخنرانیها، علیه شیعه ونظام و با هدف زیر سؤال بردن اعتقادات شیعه ـ البته به شکل مرموز و همراه با مظلوم‌نمایى ـ است!!

و قابل توجه مولوى عبدالحمید و مولوى نارویى و بقیه طالبان مسجد مکى که مى‌گویند غیر از خودشان همه دروغگویند! و قابل توجه حاج آقا سلیمانى و سایر مسئولین فرهنگى که به تنها چیزى که نمى‌اندیشند وظایف اصلى‌شان مى‌باشد!!


کلمات کلیدی: مولوی عبدالحمید، مسجد مکی، زاهدان، بلوچستان، وهابی، شیعه، سنی، طالبان، مولوی نارویی

فتنه ترور

مرصـاد دیدگاه

هفته قبل مولوى على دهوارى (یکى از مولوی‌هاى اهل سنت در سراوان) به دست چند نفر موتورسوار ترور و کشته شد.
هرچند قاتلین این مولوى هنوز بصورت قطعى و رسمى شناسایى و اعلام نشده‌اند، اما با توجه به عکس‌العمل سریع تروریستهاى بلوچ و حامیان وبلاگ‌نویس داخلى‌شان در متهم کردن نظام، در اینکه این مولوى قربانى انتقام طایفه‌اى و بهانه جهت فتنه‌انگیزى مذهبى برخى وابستگان مستقیم و غیر مستقیم به سرویسهاى جاسوسى بیگانه شده هیچ تردیدى نیست.
مولوى دهوارى هر چند از نظر اعتقادى صد درصد سلفى بود و خیلى از عقائد وهابیون را پذیرفته و به آن معتقد بود، ولى در بیان اعتقادش صادق بود و مانند برخى اهالى مسجد مکى و حاشیه‌نشینان آن نفاق‌پیشه نبود.
اصولاً با مولویهاى سنتى میانه خوبى نداشت و چون فردى مستقل وغیروابسته بود، مخصوصاً با مولوى عبدالحمید (که تلاش کرده و مى‌کند همه مولویها از او اطاعت کنند) اختلاف جدى داشت.
بى‌دلیل هم نیست که عبدالحمید در پیام تسلیتش گفته بود: «ممکن است در این حادثه دست دشمن در کار باشد!» یعنى ممکن هم هست کار خودمان (عبدالحمید) باشد که خواسته‌ایم درس عبرتى به آنان که نمى‌خواهند مطیع ما باشند بدهیم! این احتمال وقتى تقویت مى‌شود که روز قبل از ترور نماینده رهبرى در امور اهل سنت جلسه بسیار خوبى را با مولویها و مدیران مدارس اهل سنت سراوان در مورد فوائد و آثار مثبت مصوبه قانونى شوراى عالى انقلاب فرهنگى برگزار مى‌کند و مولوى دهوارى هم موضع‌گیرى بسیار خوبى داشته است. اما مولوی عبدالحمید ماههاست علیه این قانون طغیان کرده بود و با جوسازى و مصاحبه و خطبه و تهدید سعى داشت نظر خود و نوچه‌هاى پیرامونى‌اش را نظر همه علما و استادان اهل سنت قلمداد کند! و به شدت هم تلاش داشت گردهمایى سراوان را بهم بریزد یا تضعیفش کند!!
ادامه مطلب...

کلمات کلیدی: ترور، مولوی، مولوی دهواری، سلفی، اهل سنت، بلوچ، سروان، مولوی عبدالحمید، مسجد مکی، زاهدان، سیستان، بلوچستان، وهابی

<      1   2      
?بازدید امروز: (66) ، بازدید دیروز: (65) ، کل بازدیدها: (1170677)

ساخته شده توسط Rodrigo ترجمه شده به پارسی بلاگ توسط تیم پارسی بلاگ.

سرویس وبلاگ نویسی پارسی بلاگ