مفتی اعظم مصر با تأکید بر اینکه زیارت قبور به‌معنای شرک و کفر نیست، گفت: زیارت آل البیت نبی(ص) از اقرب اعمال بوده و دارای بیشترین احتمال و رجای قبول الهی است.
به گزارش خبرگزاری فارس، «علی جمعه» مفتی اعظم مصر در مخالفت با سخنان برخی وهابیون مصری مبنی بر ضرورت تخریب ضریح بزرگان دینی و به‌ویژه ضریح رأس الحسین(ع) گفت: زیارت قبور یا ضریح بزرگان و صالحان لزوماً به‌معنای شرک و کفر نیست.
وی در این زمینه با اشاره به سه اصل اساسی گفت: اگر کسی درباره زیارت قبور صالحان بخواهد صحبت کند باید سه مسئله را در نظر بگیرد: اول؛ هر عملی از برادر مسلمان را که می‌بیند، حمل بر توحید و ایمان او بکند.
مفتی اعظم مصر افزود: دومین مسئله آن است که بین توسل و وسیله قرار دادن و شرک تفاوت وجود دارد و خداوند متعال در آیه 35 مائده می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَیْهِ الوَسِیلَةَ وَجَاهِدُوا فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ».
وی در بیان مقصود این آیه تاکید کرد: این آیه به این معناست که تقرّب به خداوند متعال به وسیله هر آنچه شرع مقدس تعیین کرده و تعظیم شعائر الهی و آنچه خداوند بزرگ داشته از جمله مکان‌ها، زمان‌ها، اشخاص و اموال مجاز است و مسلمانان با دعا نزد قبر نبی مکرم اسلام(ص) و با دوست داشتن او به خداوند متعال تقرب می‌جویند.
علی جمعه در عین حال با اشاره به اختلاف دیدگاه درباره وسیله تقرب الی الله گفت: ممکن است برخی با توسل به قبور صالحان و یا سجده بر قبور و یا طواف به دور آنها به عنوان وسیله تقرب به خداوند متعال مخالف باشند اما نمی‌توانند با این مخالفتشان افراد و اماکن را از دایره وسیله به دایره شرک منتقل کنند.
مفتی اعظم مصر همچنین با اشاره به مسئله سوم گفت: بین اینکه چیزی سبب و وسیله باشد و اعتقاد به اینکه آن چیز خالق و فی‌نفسه مؤثر است، اختلاف وجود دارد و مثلاً مسلمانان مسیح را سببی برای زنده شدن مردگان می‌دانند اما مسیحیان وی را فی‌نفسه مؤثر و خالق می‌دانند.
وی افزود: پس اگر مسلمانی دیده شد که از فردی به غیر خداوند متعال مسئله‌ای خواست و از او طلب نفع و یا ضرر کرد باید بدانیم که این مسلمان آن فرد را سبب خیر و شر می‌داند و نه خالق چراکه مسلمانان همگی می‌دانند و اعتقاد دارند که منفعت و مفسدت هر دو در دست خداوند است و در این بین مخلوقاتی هستند که به اذن خدا نفع و یا ضرر می‌رسانند.
بنابر گزارش خبرگزاری عراقی «ابا»، علی جمعه مفتی اعظم مصر در ادامه با تاکید بر سه اصل مطروحه خود عنوان کرد: اگر بدانیم مسلمانی که ضریحی را زیارت می‌کند، زیارتش با اعتقاد به صالح بودن اهل قبر و به نیت قرب الهی بوده، این زیارت عملی صالح است.
وی همچنین تاکید کرد: زیارت آل البیت نبی(ص) از اقرب اعمال بوده و دارای بیشترین احتمال و رجای قبول الهی است و پیامبر اسلام(ص) امّتش را درباره آل‌بیتش توصیه کرد و درباره زیارت قبور فرمود: «قبور را زیارت کنید که آن یادآور مرگ است»، و نخستین قبری که زیارتش بهتر از باقی قبور است، زیارت قبر حضرت رسول(ص) است که زیارت آن موجب مودت و نزدیکی با رسول الله(ص) است.
کلمات کلیدی: مصر، اهل بیت، وهابیت، رسول خدا، علی جمعه، زیارت قبور
ساخته شده توسط Rodrigo ترجمه شده
به پارسی بلاگ توسط تیم پارسی بلاگ.
