آیا کربلا برتر از کعبه است؟

89/9/21:: 4:6 عصر مرصـاد دیدگاه

محرم (6)

سؤال:
از دیدگاه شیعیان، کربلا برترین مکان در روى زمین و برتر از بیت الله الحرام است و عناوینى همچون: «أفضل بقاع الأرض» «أرض الله المختارة» «حرم الله ورسوله» «قبلة الإسلام» «فی تربتها شفاء» و... به وفور در روایات شیعیان یافت مى‌شود و ثابت مى‌کند که از دیدگاه شیعه،‌ کربلا ارزش بیشترى نسبت به کعبه دارد و کعبه براى آن‌ها اهمیت و ارزش چندانى ندارد، زیارت کربلا به مراتب ثواب بیشترى نسبت به زیارت خانه خدا دارد.
حتى در اینباره اشعارى نیز سروده‌اند که همین معنا را مى‌رساند؟
ومن حدیث کربلاء والکعبة     لکربلاء بانَ عُلُوُّ الرُّتّبَه
در جاى دیگر آمده:
هی الطفوفُ فَطُفْ سبعًا بمغناها     فما لمکةَ معنًى مثل معناها
أرضٌ ولکنها السبعُ الشدادُ لها        دانتْ وطأطأَ أعلاها لأَدْناها
خوشحال خواهیم شد که پاسخ این مطالب را به‌صورت واضح و روشن برایم ارسال کنید.  (سؤال کننده: عبد الرحمن)

خلاصه شبهه:
از مجموع گفتار فوق سه شبهه اساسى استخراج مى‌شود:
شبهه اول: چرا شیعیان به کعبه اهمیت نمى‌دهند؟
شبهه دوم:‌ چرا شیعیان به کربلا «قبلة‌الاسلام» مى‌گویند؟
شبهه سوم:‌ چرا از دیدگاه شیعیان کربلا برتر از کعبه است؟
ما تلاش مى‌کنیم که در این مقاله به این سه شبهه به صورت مختصر پاسخ دهیم.

متن کامل و استدلالى پاسخ را حتماً در سایت مؤسسه ولى عصر(عج) مطالعه فرمایید.
.
.
در پایان مقاله، خلاصه و جمع بندى پاسخ به این صورت بیان شده است:
در این نوشتار سه شبهه مهم پاسخ داده شد.
ـ شبهه نخست این بود که در نظر شیعیان، کعبه اهمیتى ندارد؛ بلکه ارزش کربلا بیشتر از ‌کعبه است؟
پاسخ این است که شیعیان هم نظر با دیگر فرق اسلامى،‌ براى کعبه حرمت و جایگاه خاصى را قائل است. حد اقل پنج مورد که نشانگر اهمیت کعبه و حج از دیدگاه شیعیان است؛ بیان شد.
ـ شبهه دوم این بود که کربلا از دیدگاه شیعیان‌ »قبلة الاسلام» است.
در پاسخ بیان شد درست است که کربلا از دیدگاه شیعیان مقدس و داراى احترام خاص است؛‌ اما هیچگاه کربلا را قبله نمى‌دانند و در هنگام نماز رو به سوى کعبه مى‌نمایند نه به سوى کربلا. در این رابطه، نظر فقهاى بزرگ شیعه را یاد آور شدیم.
ـ شبهه سوم این بود که چرا شیعیان کربلا را برتر از کعبه مى‌دانند؟
از این شبهه، دو جواب داده شد:
جواب نخست این است که طبق روایات صحیح السند و موثق، کربلا علت آفرینش کعبه است به عبارت دیگر، خداوند کعبه را به خاطر عظمت کربلا و آن کسى در آنجا مدفون است؛ آفریده است از این جهت برترى کربلا اثبات مى‌‌شود.
جهت پاسخ تفصیلى و براى اینکه تا حدودى جواب این سؤال روشن شود؛ برخى فضائل مشترک و فضائل ویژه کعبه و کربلا مورد بررسى قرار گرفت. که با دقت در آنها مى‌توان سؤال را حل کرد.
اما علاوه برآن، چهار روایت که حداقل سه روایت آن صحیح و موثق است نتیجه نهائى را با اثبات برترى کربلا بر کعبه روشن ساخت.
 در روایت اول امام صادق به ابن ابى یعفور فرمود:‌ اگر فضائل کربلا را بیان کنم؛ حج به کلى تعطیل مى‌شود. این سخن نشانه این است که کربلا فضائلى دارد که آنها را کعبه ندارد و الا این سخن امام بیهوده خواهد بود و ساحت امام معصوم از گفتار باطل و بیهوده به دور است.
در روایت دوم نیز خداوند به زمین کعبه فرمود:‌ بس است دیگر فخر فروشى نکن! اگر زمین کربلا نبود تو را و آن خانه را خلق نمى‌کردم. این سخن محکم ترین دلیل بر شرافت و افضلیت کربلا بر کعبه است؛‌ زیرا معنایش این است که هر فضیلتى را که کعبه دارد وابسته به وجود کربلا است. و اگر به جز این روایت،‌ روایت دیگرى هم در برترى کربلا نداشتیم؛‌ فقط همین روایت براى اثبات مطلب کافى بود.
در روایت سوم امام زین العابدین علیه السلام فرمود: خداوند 24 هزار سال قبل از خلقت کعبه،‌ کربلا را حرم امن و مبارک براى خود قرار داد.
و در روایت چهارم آمده است با اینکه کربلا داراى فضائل فراوان است؛ اما به آنها فخر نکرد؛ بلکه به جاى آن خدا را سپاسگزار نمود و خداوند به واسطه این کار او و به وجود مقدس امام حسین علیه السلام آن را گرامى داشت و برترى بخشید.
از این روایات دو مطلب مهم به دست آمد:
1. منشأ برترى کربلا،‌ وجود مقدس امام حسین است و این مطلب در روایات تصریح شده است؛
2. همانطوریکه امام حسین علیه السلام علت خلقت کعبه است؛‌ علت خلقت کربلا هم خواهد بود؛ زیرا اگر امام نبود،‌ زمین کربلا هم نبود.
خلاصه مفاد این روایات این است که کعبه در وجود و فضائل خود مرهون کربلا است.

پاسخ دوم نقضى است؛ به این بیان که: اگر به عقیده شما کعبه برتر از همه مکان‌ها است؛ پس چرا بعضى از اهل سنت مانند مالکى‌ها و برخى مردم مصر،‌ مدینه را برتر از کعبه مى‌دانند و این مطلب از کتابهاى معتبر اهل سنت اثبات شد.

منبع: سایت مؤسسه ولى عصر(عج)
 

کلمات کلیدی: شیعه، سنی، اسلام، اهل بیت، کعبه، امام حسین، عاشورا، کربلا، قبله، زیارت، پیامبر خدا، شبهه

چرا لعن یزید و آل یزید؟!

89/9/20:: 4:39 عصر مرصـاد دیدگاه

محرم (5)

بعضى‌ها ـ که ممکنه دلداده پدر یزید باشند ـ  مى‌پرسند: اساسا چرا ما باید دشمنان و قاتلان امام حسین(ع) را لعن کنیم؟

سنائی غزنوی چه زیبا در سرود‌ه‌اش:
داستان پسر هند مگر نشنیدی
که از او و سه کس او به پیمبر چه رسید؟
پدر او لب و دندان پیمبر بشکست
مادر او جگرعم پیمبر بمکید
خود به ناحق، حق داماد پیمبر بگرفت
پسر او سر فرزند پیمبر ببرید
بر چنین قوم تو لعنت نکنی شرمت باد!
لعن الله یزیداً و علی آل یزید

بعضى‌ها هم میگن: مگر نه اینکه خداوند بخشنده است؟ اگر خداوند فرد خاطی را بخشیده باشد در آنصورت این لعن کردن های بی مورد از طرف ما چه حکمی دارد؟

امیر علی شیرنوایی (م906 ق)  خوب جواب اینان را در سروده‌اى داده است:
ای که گفتی بر یزید و آل او لعنت مکن
زان که شاید حق تعالی کرده باشد رحمتش
آنچه با آل نبی کرد او، اگر بخشد خدای
هم ببخشاید مرا گر کرده باشم لعنتش

کلمات کلیدی: شیعه، سنی، امام علی، اهل بیت، معاویه، وهابیت، محرم، رسول خدا، امام حسین، عاشورا، لعن یزید، هند جگرخوار، ابوسفیان

شبکه وهابى، مسجد مکى، امارات و شکایت ایران

89/7/13:: 12:7 عصر مرصـاد دیدگاه

گروهی از وهابیون عربستان، قطر و امارات با حمایت و همراهی مولوی عبدالحمید [افغانى] شبکه‌ ماهواره‌ای نور را به منظور تبلیغ وهابى‌گرى و تحریک قومیتى علیه نظام اسلامى راه‌اندازی کرده‌اند.
این شبکه ماهواره‌ای در امارات قرار گرفته تا جذب نیرو و امکانات و سرمایه‌مالی راحت‌تر صورت گیرد.

طبق گزارش جهان‌نیوز، استدیو داخلی این شبکه نیز در [مسجد مکى] زاهدان می‌باشد!!!
در همین رابطه وزارت خارجه ایران به امارات شکایت کرده است و آنها هم گفته‌اند که اگر این موضوع اثبات شوند جلوی فعالیت آنها را خواهند گرفت.
گفتنى است دو سال قبل، مولوى عبدالمجید شه‌بخش (برادر زن مولوى عبدالحمید و از نزدیکان تروریست معروف شه‌بخش که چندى پیش به درک واصل شد) از طرف شخص مولوى عبدالحمید و مسجد مکى سفرى دو سه ماهه به امارات داشت تا علاوه بر سیر و سیاحت و خوشگذرانى و عشرت، هماهنگیهاى لازم را با مولویها و وهابیهاى مستقر در امارات انجام دهد. و خودش هم چند برنامه آنجا ضبط کرده بود.

طبق گفته کارشناسان آگاه [که اتفاقاً به شدت هم طرفدار تقریب و وحدت هستند]، رویکرد شبکه نور در همین مدت کوتاه فعالیتش کاملاً تفرقه‌افکنى و فتنه‌انگیزى است و نتیجه‌اش تروریست‌پرورى است و نه تبلیغ دین و مذهب.

کلمات کلیدی: بلوچ، مولوی عبدالحمید، مسجد مکی، زاهدان، وهابی، سنی، امارات، شبکه نور

جمهوری اسلامی اجازه اختلاف افکنی وهابیت و امثال آن را نخواهد داد

89/4/31:: 10:51 صبح مرصـاد دیدگاه

کلمات کلیدی: بلوچ، زاهدان، شیعه، سنی، صهیونیسم، تروریست، انگلیس، وهابیت، شهادت، آمریکا، استکبار، مسجد جامع

لعن دشمنان علی و فاطمه(ع) توسط مفتی اهل سنت

89/4/7:: 5:49 عصر مرصـاد دیدگاه

به گزارش خبرنگار اخلاق نیوز، حجت‌الاسلام مرتضی آقا تهرانی در درس اخلاق هیئت فاطمیون قم گفت: بر اساس روایات شیعه و سنی دوستدار واقعی پیامبر اسلام(ص) باید محب علی و فاطمه(علیمها السلام) باشد.
ایشان با اشاره به روایت «فاطمة قرة عینی...» اظهار داشت: نمی‌توان ادعا کرد محب پیامبر(ص) هستیم ولی به نور چشم پیامبر(ص) اهانت کنیم و حقش را غصب کنیم زیرا خود اهل سنت هم در کتابهایشان این روایتها را آورده‌اند و به خوبی می‌دانند که آزاردهنده فاطمه(س) اذیت کننده خود پیامبر محسوب می‌شود.
وی در ادامه به رفتار برخی از مفتیان اهل سنت اشاره کرد و گفت: بخاطر همین روایات و حقایق است که برخی از مفتیان اهل سنت قاتلین حضرت زهرا(س) را صریحاً لعن می‌کنند. ایشان به نقل از علامه مصباح یزدی گفت: شهید ماموستا محمد شیخ الاسلام نماینده مردم کردستان در مجلس خبرگان رهبری علنا قاتلین حضرت زهرا(س) را لعن می‌کرد بنده به حضرت ایت الله مصباح گفتم خب می‌پرسیدید اگه قاتل فاطمه زهرا(س) آن دو خلیفه بودند چی؟
آیت الله مصباح گفت: اتفاقاً یک بار بهشون همین مطلب را گفتم ایشان هم در جوابم قاطع  گفتند: «و إن کانا» یعنی حتی اگر قاتلین حضرت زهرا(س) آن دو خلیفه باشند باز هم لعن می‌کنم. زیرا مقام حضرت زهرا(س) بر هیچ کس پوشیده نیست و پیامبر صریحا ًفرموده هرکس او را اذیت کند مرا اذیت کرده است پس لعنت خدا بر هر کسی که پیامبر خدا را آزار دهد در هر لباس و منصبی که می‌خواهد باشد.
ـ سخنرانى «فضیلت اهل بیت در قرآن کریم» ماموستا شیخ الاسلام

کلمات کلیدی: مولوی، شیعه، سنی، امام علی، خلافت، شهادت، فدک، کردستان، فاطمه زهرا، ماموستا، لعن، شافعی